المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه

بحث للأستاذ محمد رضا الشيبى

عضو مجمع اللغة العربية

أوائل النصف الثانى من المائة السابعة استولى المغول على العراق، و أزالوا الدولة العباسية من الو جود.وذلك بعد استيلائهم على المشرق و بلاد فارس حيث قامت لهم دولة معروفة تسمى «الإيلخانية »و قد تسمى «لإيلية »اختزالا،و أول من أطلق عليها هذا الاسم المختزل مؤرخ العراق ابن الفواطى ،فعل ذلك أكثر من مرة في معجمه ،والمغول في الأصل قبقائل بدوية جافية مواطنها الأصلية منذ مستهل المائة السابعة ،و لم يكن لحكامهم بد من الاستعانهة في إدارة شئون هذا الملك العظيم طبقة ممتازة من أهل البلاد الإسلامية المغلوبة فرسا و أتراكا و عربا إلى عناصر بأقوم آخرين .

نبذة عن حياة هذا المصلح الكبير

لا نعدو الحقيقة إذا قلنا: إنّ ثمة رجالاً كان لهم نصيب في سماء التقريب والوحدة، حيث ساهموا بصورة كبيرة في صيانة وحماية وحدة هذه الأمّة، فانطلقوا بفكر وقّاد وحماس متزايد في هذا السبيل، فقطعوا بفكرة «التقريب» أشواطاً عجز غيرهم عن قطعها، وحقّقوا انجازات على هذا الصعيد لم يقم بها سواهم.

الشيخ محمد علي التسخيري

فقد اثمرت جهود العلماء والمفكرين والمصلحين اتجاها عاماً نحو التقريب بين المذاهب الاسلامية، وميلاً عاماً نحو تغليب لغة الحوار المنطقية. وترجيحها على اية لغة اخرى انسجاماً مع توجهات الاسلام الأصيلة وتناغماً مع الميل العالمي نحو هذا الاسلوب فيما بين الحضارات و الثقافات والاديان.

قائد الثورة :الاتحاد والتعاضد، الحاجة الاهم للامة الاسلامية وعلى الحكومات والعلماء والناشطين السياسيين العمل بمسؤولياتهم الوحدوية

أكد قائد الثورة الاسلامية بأن: اعادة انتاج حقائق الاسلام والعمل بتعاليم النبي الاكرم (ص) حاجة ملحة واساسية للامة الاسلامية، معتبرا الوحدة بين المذاهب الاسلامية عاملا لحل المشاكل وتطور وشموخ العالم الاسلامي

للمؤتمر الدولي الثالث والعشرين للوحدة الإسلامية

طهران 15-17 ربيع الأول 1431

والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد خلقه محمد وآله الطاهرين وصحبه الميامين وبعد:

فبعون الله تعالى، وبمناسبة أسبوع الوحدة الإسلامية في ذكرى ميلاد الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام الصادق(عليه السلام)، عقد المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية مؤتمره الدولي الثالث والعشرين للوحدة الإسلامية بطهران من 15-17 ربيع الأول 1431هـ الموافق 2-4 آذار/مارس 2010م بحضور 650شخصية علمية من الجمهورية الاسلامية الايرانية وسائر أنحاء العالم. وقد خُصص هذا المؤتمر لدراسة موضوع (الأمة بين المذهبية والطائفية).

الشيخ حسن موسى الصفار

مفكر اسلامي من السعودية

كيف يمكن تحقيق الوحدة السياسية والاجتماعية في مجتمع يعيش انقسامات حادة على أساس قومي أو ديني ـ مذهبي، أو مناطقي أو قبلي؟هل يكون ذلك بالمراهنة على تذويب الهوّيات وإلغاء مشاعر الانتماء الخاص؟أو بغلبة طرف وإخضاعه لسائر الأطراف؟أم أن هناك أساليب وخيارات أصوب؟
بإمكاننا أن نقرأ في الإنجاز التاريخي الذي تحقق على يد رسول الله (ص)، بقيام الدولة والمجتمع الإسلامي الأول، تجربة ناجحة رائدة على هذا الصعيد.

العلامة الأستاذ محمد تقي القمي

رغم تقدم العلوم واتساع دائرة البحوث في العصر الحديث، نلاحظ أن السماحة العلمية في عصر ابن سينا كانت أكثر جداً مما هي عليه الآن، وأعني بالسماحة العلمية: تجرد العلماء من التعصب لبلد أو لغة، وإقبال طلاب العلم على مؤلفات العلماء، دون نظر إلى مذهب المؤلف أو عنصره.

نعم. لم يتعصب العلماء القدامى للغاتهم الأصلية، وإنما التمسوا اللغة التي رأوها أصلح لإبراز أفكارهم، وأنسب لتبليغ آرائهم، فاعتبروها لغتهم والتزموها.

للكتاب الكبير الأستاذ عباس محمود العقاد

عادت الدراسات الإسلامية إلى نشاطها المعهود في اللغات الأجنبية بعد فترة وجيزة من الركود أو الانتظار.

وهذه الدراسات تعترضها أحيانا فترات من الانتظار والتوقف خلال الحروب والأزمات العالمية، ثم تستأنف نشاطها في اتجاهها الأول، أو في اتجاه جديد تمليه الحوادث والظروف.

ويصح أن يقال إن الدراسات الإسلامية في اللغات الأجنبية لم تنقطع قط زمناً طويلاً منذ سبعة قرون، أي منذ أن تنبه الأوربيون للدراسة في مختلف الشؤون وتحركوا للنهضة التي اشتهرت باسم نهضة العلوم.

الشيخ هاشمي رفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام في ايران دعا ، خلال افتتاح المؤتمر، الى ضرورة ترسيخ ثقافة الوحدة الاسلامية ومعالجة مواطن الاختلاف بين المذاهب بالاحتكام الى البحث العلمي الاخوي والبناء بعيدا عن العنف.

و اكد أن أمواج الفتنة تجتاح المنطقة وأماكن اخري من العالم ورأي أن سبب ذلك يعود الي الخلافات السياسية وجذورها في الاخلاق.

وشدد علي أن السبيل الوحيد لتوحيد الصفوف بين الامة الاسلامية في الوقت الحاضر هو تجنب النفاق وعدم الدخول في نزاع لاطائل من ورائه

يبدأ المؤتمر الدولي الثالث والعشرون للوحدة الاسلامية أعماله اليوم الثلاثاء في طهران بحضور مفكرين من 48 دولة . والى جانب 500 مفكر ايراني ، سيشارك في المؤتمر 150 شخصية أجنبية ليناقشوا سبل تعزيز الوحدة وتقريب القضايا الفقهية والتفسيرية. وتم إرسال أكثر من 100مقال الى الأمانة العامة للمؤتمر تم إختيار 60 مقالاً لتقديمها في المؤتمر